قال الامام الصادق علیه السلام: مَنْ زارَ قَبْرَ أَبی عَبْدِاللّه علیه السلام یَوْمَ عاشُوراءَ عارِفا بِحَقِّهِ کانَ کَمَنْ زارَ اللّه تَعالی فی عَرْشِه «حضرت امام صادق علیه السلام فرمودند: هر که قبر امام حسین علیه السلام را روز عاشورا زیارت کند در حالی که حق او را بشناسد، همانند کسی است که خدای بلند مرتبه را در عرشش زیارت کرده باشد.« التهذیب، ج۶، ص۵۱ وسائل الشیعه، ج۱۴، ص۴۷۶، ح۱۹۶۳۶
اصول ، مربوط به ثابتات و ارزش هايي اسلامي و انساني است كه عقل و وحي بر آن صحه نداشته است و انسان خود را ملزم به رعايت آن مي داند، مثل عدل و حقوق افراد و مصالح اموري است كه مي تواند موقت و مقطعي باشد. بحث تقدم زماني مطرح مي شود كه ارزش ها با مصالح در تزاحم و تعارضي باشند يعني يكي از آن دو امكان اجرايش وجود دارد مثلاً در اينكه اصل اسلام و دين محفوظ بماند يا امامت در جايگاه خود قرار گيرد مسلماً حفظ اصل دين ترجيح دارد لذا بايد در اين مورد اهم و مهم كرد و اهم را مقدم داشت. حقوق افراد از نظر دين احترام دارد ولي در تعارض با حقوق جامعه دومي مقدم مي شود چون مهم تر است و لذا اگر خانه اي در مسير خياباني قرار گيرد عقل و وحي حكم مي كند كه آن خانه و يا حتي مسجد خراب شود تا حقوق جامعه استيفا شود و در ميان تعارض بين حق خدا و حقوق مردم رعايت حق مردم تقدم دارد مثلاً در صورتي كه وقت نماز است و مدت كمي وقت داريم ولي مشاهده مي كنيم جان يا مال انساني در خطر است اينجا بايد جان و مال را حفظ كنيم و در ميان حقوق انسانها هم جان افراد نسبت به آبرو و عرض تقدم دارد. بنابراين ، اساسي ترين ملاك عقلي و ديني در تزاحم اصول و مصالح بايد به مسئله اهم پي برد و آن را شناخت و مقدم داشت. جامعه نسبت به فرد اهميت دارد. حق مردم نسبت به خدا اهميت دارد و در ميان حقوق مردم جان بر عرض و مال تقدم دارد. در بسياري موارد ، عقل توانايي درك اين ملاك را دارد و در صورتي كه عقل تشخيص نداشته باشد وحي به همان ترتيبي كه در بالا ذكر شد ، بيان مي كند . البته هميشه بين اصول و مصالح تعارض نيست و بحث تقدم مربوط به صور تزاحم و تعارض ميباشد.
ديدن فيلم هاي مبتذل حرام است، زيرا احتمال وقوع در حرام خصوصاً براي افراد مجرد، زياد است.
